الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
347
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
إضافات وايضاحات [ مسألة - 1 ] : في الاسم المعيد جل جلاله من حيث التعلق والتحقق والتخلق يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « التعلق : افتقارك إليه سبحانه في المداومة على ما أمرك بفعله من العبادات وإن كان ليس عينها . التحقق : الإعادة ، رد الشيء إلى الحالة التي فارقها وهي مسألة خلاف ، والتحقيق أنها مثلها لا عينها وعينها لا مثلها من وجهين مختلفين ، فالمدبر يعاد إلى تدبيره ، والمدبر لا يلزم أن يكون بعينه . . . التخلق : إحداث الفعل على صورة ما مضى يسمى : إعادة وإن لم يكن عينه لشبهه في الصورة ، ومن التخلق إعادة الفعل الذي أنشأه فيك ونسبه إليك عليه هنا راجع إلى الفعل المتقدم سبحانه ، وهو روح العبادة » « 1 » . [ مسألة - 2 ] : من خواص الاسم المعيد يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : « اسمه تعالى المعيد ، يلقنه الشيخ لمن أراد أن يحجبه إذا خاف عليه من الكشف أن يتوله » « 2 » .
--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة كشف المعنى عن سر أسماء الله الحسنى ص 54 . ( 2 ) - الشيخ ابن عطاء الله السكندري - مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح ص 39 .